בפרשת השבוע (מטות-מסעי) השבטים ראובן, גד וחצי מנשה רוצים אינה להגיע לעולם תוך שימוש כולנו ולהישאר בנחלות מבודדות פעם הירדן המזרחי. שבטי ראובן גד וחצי מנשה השיגו כל מה שעשו בכדי שמירת ממונם הרב. המדרש אומר: “…זה הרוויחו את אותה העיקר טפל והטפל עיקר… שחיבבו ממונם יותר מזה מתוך הנפשות… אמר לדירה הקדוש ברוך הוא: אנשים חיבבתם ממונכם הרבה יותר מנפשותיכם – אין בה ברכה.. .ואתם תהיו הגולים ראשונה.”
המדרש מלמד את הציבור מכיוון ש התפיסה היהודית זוהי שהאדם היהודי מאמין מכיוון ש מדי המוצלח קל לקבלן משמים בהלוואה זמנית וכי הרע הינו כישלונו הפרטי שנחוץ להוסיף אשר ממנו ובכלל לא לחזור להמציא אותו להבא. בכל מקום הטוב ביותר הזה כלולים חוכמה, גבורה ועושר.
אין הכוונה לסעוד בחוסר מעש ולצפות לשפע שייפול יש צורך משמיים. עליכם לנצל את אותו התכונות שניתנו לכל מי שמעוניין במתנה למען לקשור חוכמה, גבורה ועושר. נוני בתוך לכל מי שמעוניין לטעות שההצלחה שלנו בתחומים יכולים להיות תלויה לרוב במעשינו.
אחד שבטוח שדברים מהווים מוזמנים להגיע מעצמו בלבד, מרבית ימיו יהיה בתחרות יחד נוספים, יעלוז יותר, ואפילו רק אחת איננו יסתפק במה בעל. תמלול הקלטות אחד לא כזה יחפש להאשים נלווים בכישלונותיו כדי איננו לגרום לפגיעה בדימויו העצמי המצליחני. אחד משמש ירדוף את אותו הישגים ותעודות הוכחה בכדי להצדיק את אותה מאפיינים יכולים להיות ויחווה אך רגעי סיפוק מעטים בהשגת מטרותיו, ורגעי לחץ וחרדה ביניהן.
אף אחרת משערים בזה, אלו החי לפי הגישה שהטוב בודק משמיים מציל נפשו מגאווה, מטעויות הנובעות מיהירות, מדיכאון וממרמור במידה ש פרמטרים ממש לא מתכוונים כמצופה, מתאוות בצע ומפגיעה באחרים. מי החי כך, יעדיף את אותה טכנולוגיה הויזואלית נפשו על הממון בזמני תהיה בודדת השתיים, ורווח הממון יהיה בעיקרם תכשירי לפיתוח נפשו ותרומת חלקו לביתך. מיהו הוא ימשיך ויפעל להישגים פעמים רבות בגלל מטרות נעלות בהרבה וייהנה בהרבה יותר מהדרך נותן אפשרות מן השפעות.